Rechnet man (die Anrufung) »im Namen Gottes, des Barmherzigen, des Allerbarmers« (am Anfang einer jeden Sure) mit hinzu, so wird das Wort »Barmherziger« (Rahman) einhundertneunundfünfzig Mal, das Wort »Erbarmer« (Rahiem) zweihundertzwanzig Mal, das Wort »Verzeihender« (Ghafur) einundsechzig Mal, das Wort »Herr« (Rabb) achthundertsechsundvierzig Mal, das Wort »Weiser« (Hakiem) sechsundachtzig Mal, das Wort »Wissender« (Aliem) einhundertsechsundzwanzig Mal, das Wort »Mächtig« (Qadier) einunddreißig Mal, »Er« (Hu) in »Es gibt keine Gottheit außer Ihm (Hu)« sechsundzwanzig Mal erwähnt (dhikr).

In der Anzahl des Namens Allah liegen viele Geheimnisse und subtile Anmerkungen. So sind zum Beispiel nach den Worten »Allah« und »Herr« die am häufigsten erwähnten Namen »der Barmherzige«, »der Erbarmer«, »der Verzeihende« und »der Weise«. Sie bilden zusammen mit dem Wort »Allah« die Hälfte der Ayat im Qur’an. Ferner sind das Wort »Allah« und das anstelle des Wortes »Allah« erwähnte Wort »Herr« zusammen wiederum die Hälfte. Obwohl das Wort »Herr« sechshundertsechsundvierzig Mal erwähnt wird, so wird es jedoch, aufmerksam betrachtet, nur fünfhundert und noch einige Male an Stelle von »Allah« erwähnt, also zweihundert und noch einige Male nicht in diesem Sinne.

Ferner ist die Anzahl von »Allah«, »Erbarmer«, »Barmherziger«, »Wissender« und »Er« in »Es gibt keine Gottheit außer Ihm« zusammen wieder die Hälfte; der Unterschied ist nur vier. Mit »Mächtig« an Stelle von »Er« zusammengezählt ergibt wiederum die Hälfte der Ayat; der Unterschied beträgt neun. Das Wort »Majestät (Djelal als Inbegriff des Göttlichen)« hat viele Aspekte. Doch für den Augenblick wollen wir uns hier damit begnügen.

Zweite Anmerkung: Sie bezieht sich auf die Suren. Auch hier gibt es wieder vielerlei subtile Anmerkungen. Auch sie stehen in einer gewissen Übereinstimmung, die auf eine Ordnung, eine Absicht, einen Willen (irade) hinweist.

In der Sure Baqarah ist die Anzahl der Ayat gleich der Anzahl der Ausdrücke für »Djelal«. Der Unterschied ist nur vier. Jedoch steht auch vier Mal »Hu« anstelle von »Allah«. Zum Beispiel: das »Hu« in »Es gibt keine Gottheit außer Ihm.« gleicht das hier vollständig wieder aus. In der Sure »Ali Imran« stimmen wiederum die Anzahl der Ayat mit (der Anzahl) der Ausdrücke für »Djelal« überein, sind also gleich. Nur (die Anzahl) der Ausdrücke für »Djelal« ist zweihundertneun und die der Ayat zweihundert. Der Unterschied ist neun. Wenn es hier um eine derartige Differenzierung in der Ausdruckskunst und Redegewandtheit geht, so machen kleinere Unterschiede kaum etwas aus. Eine auch nur ungefähre Übereinstimmung genügt bereits.