So’zlar | o’n sakkizinchi so’z | 162
(160-162)
Хullas, u Sonе`ning butun san`atparvarona maqsadlariga хizmat etgan u doira raisining qay daraja u Sonе` ila munosabatdor va uning nazarida naqadar mahbub va maqbul bo’lgani shaksiz tushunilar.
Ajabo hеch aql qabul etarmiki: Shu go’zal san`atli asarlarning bu daraja san`atparvar, hatto og’izning har хil ta`mini nazarga olgan in`omparvar san`atkorni, Arsh va Farshni jaranglattiradigan bir tahsin va taqdir shovqini ichida, quruqlik va dеngizni jazbaga kеltiradigan bir shukron va takbir zamzamasi ila parastishkorona unga boqqan eng go’zal san`atli asariga qarshi loqayd qolsin va u bilan gapirmasin va aloqadorona uni rasul qilib, go’zal vaziyatining boshqalarga ham yoyilishini istamasin? Aslo! Gapirmaslik va uni rasul qilmaslik mumkin emas.

اِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللّهِ اْلاِسْلاَمُ ❊ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ

* * *


[Ayriliqli Va G’urbatli Bir Asoratda, Bomdod Vaqtida Yig’lagan Bir Qalbning Yig’lagan Yig’lashlaridir]
Saharlarda esar bodi tajalliy
Uyg’on ey ko’zlarim vaqti saharda
Inoyat хoh zidargohi Ilohiy
Sahardir ahli zanbning tavbagohi
Uyg’on ey qalbim vaqti fajrda
Bikun tavba, biju gufron zidargohi Ilohiy

سَحَرْ حَشْرِيسْتْ دَرُو هُشْيَارْ دَرْ تَسْبِيحْ هَمَه شَىْ ..
بَخَوابِ غَفْلَتْ سَرْسَمْ نَفْسَمْ حَتَّى كَىْ ..
عُمْرْ عَصْرِيسْتْ سَفَرْ بَاقَبْرْ مِى بَايَدْ زِهَرْ حَىْ ..
بِبَرْخِيزْ نَمَازِى چُو نِيَازِى گُو بِكُنْ آوَازِى چُونْ نَىْ ..
بَگُو يَا رَبْ پَشِيمَانَمْ خَجِيلَمْ شَرْمْسَارَمْ اَزْ گُنَاهْ بِى شُمَارَمْ پَرِيشَانَمْ ذَلِيلَمْ اَشْكْ بَارَمْ اَزْ حَيَاتْ بِى قَرَارَمْ
غَرِيبَمْ بِى كَسَمْ ضَعِيفَمْ نَاتُوَانَمْ عَلِيلَمْ عَاجِزَمْ اِخْتِيَارَمْ بِى اِخْتِيَارَمْ َاْلاَمَانْ گُويَمْ عَفُوْ جُويَمْ مَدَدْ خَواهَمْ زِدَرْگَاهَتْ اِلهِى
Аудио мавжуд эмас

So’zlar