Fakat, cepheyi değiştirip, din perdesi altında ba’zı safdil hocaları veya bid’a taraftarları veya enâniyetli sofî meşreblileri, ba’zı kurnazlıklar ile, Risâle-i Nur’a karşı iki sene evvel İstanbul’da ve Denizli civarında olduğu gibi isti’mal etmeye münâfıklar belki çabalıyacaklar. İnşâallah muvaffak olamazlar.

“Risâle-i Nur, bu mübârek vatanın ma’nevî bir halâskârı olmak cihetiyle, şimdi iki dehşetli ma’nevî belâyı def’etmek için matbuat âlemi ile tezahüre başlamak, ders vermek zamanı geldi veya gelecek gibidir zannederim.

O dehşetli belâdan birisi: Hıristiyan dînini mağlûb eden ve anarşiliği yetiştiren, şimalde çıkan dehşetli dinsizlik cereyanının bu vatanı ma’nevî istilâsına mukabil Risâle-i Nur, sedd-i Zülkarneyn gibi bir Sedd-i Kur’ânî vazîfesini görebilir.

İkincisi: Âlem-i İslâmın, bu mübârek vatanın ahalisine karşı pek şiddetli îtiraz ve ittihamlarını izâle etmek için matbuat lîsaniyle konuşmak lâzım gelmiş, diye kalbime ihtar edildi. ^(Hâşiye1)

Ben, dünyanın halini bilmiyorum, fakat Avrupa’da istilâkârane hükmeden ve edyân-ı semaviyeye dayanmıyan bu dehşetli cereyanın istilâsına karşı Risâle-i Nur hakîkatları bir kal’a olduğu gibi âlem-i İslâm’ın ve Asya kıt’asının hâl-i hazırdaki îtiraz ve ittihamını izâle ve eskideki muhabbet ve uhuvvetini iade etmeğe vesile olan bir mu’cize-i Kur’âniyedir. Bu vatanın, bu milletin vatanperver siyasîleri süratle Risâle-i Nur’u tab’ettirerek resmî neşretmeleri lâzımdır ki, bu iki belâya karşı siper olsunlar” ^(Hâşiye2).

Said Nursi

Hâşiye1: İşte bu hakîkat, Risâle-i Nur’un -bu mektubun yazılışından on sene sonra- Ankara’da matbaalarda tabedilmesiyle tahakkuk etmiştir.

Hâşiye2: Bu, dünya çapındaki büyük şerefe ve en muazzam İslâmî hizmete, ancak yeni hükümet mazhar olabilmiş; ve büyük bir anlayış göstererek, Risâle-i Nurun matbaalarda 1956 senesinde basılmasına sebep olmakla, Millet-i İslamiyenin büyük bir teveccühünü kazanmakla, kuvvetini çok fazla arttırmak muvaffakıyetini elde etmiştir.