So’zlar | Mundarija | 506
(503-510)
Birinchisi: لاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحوُنَ بِمَاۤ اَتَوْا وَيُحِبُّونَ اَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا oyatining faxrga maftun, shuxratga mubtalo, madhga tushkun, xudbin nafsi ammoraning boshiga tarbiya ta`zirini urgan bir sirini,
Ikkinchisi: اَحْسَنَ كُلَّ شَىْءٍ خَلَقَهُ ning chirkin va baxsi odobga xilof ko’ringan narsalarning go’zal jihatlarini ko’rsatgan bir sirini,
Uchinchisi: اِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِى يُحْبِبْكُمُ اللهُ oyatining risolati Ahmadiyaga (S.A.V.) doir nozik faqat quvvatli bir dalilini ko’rsatgan bir sirini tafsir etar.
O’N TO’QQIZINCHI SO’Z:
يس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ اِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ oyatining ma`nosidagi yuzlab oyatlarning eng muhim haqiqatlari bo’lgan risolati Ahmadiyani (S.A.V.) "O’n To’rt Qatra" nomi ila o’n to’rt qat`iy va porloq va quvvatli burhonlar ila tafsir va isbot etadi. Va eng muannid bir dushmanni ham ilzom etadi. Quyosh kabi risolati Ahmadiyani (S.A.V.) ko’rsatadi.
YIGIRMANCHI SO’Z:
"Ikki Maqom"dir.
Birinchi Maqomi: Baqara Surasining boshida: Hazrati Odamga malaklarning sajdasi va bir sigirning kesilishi va toshlardan suv chiqishi haqidagi uch muhim oyatlarga qarshi shaytonning g’oyat mudhish uch shubhasini shunday bir tarzda rad etib mahv etadiki: Shaytonni va shayton kabi insonlarni shunday dasisalardan parishon etib voz kechiradi. Chunki ular tanqid va e`tirozlari ila i`joz yog’dularining eshigini ochtiradilar. U uch oyatdan uch i`joz yog’dusi ko’rindi.
Ikkinchi Maqomi: Mo’`jizoti Anbiyo (Alayhimussalom) yuzida porlagan bir Qur`on mo’`jizasini ko’rsatmoq ila barobar, mo’`jizoti Anbiyoga doir Qur`on oyatlarining naqadar ma`nodor va hikmatdor bo’lganliklarini ko’rsatadi. Va Qur`onda yopiq qolmish ko’p xazinalar bo’lganini eslatadi.
YIGIRMA BIRINCHI SO’Z:
Ikki Maqomdir.
Birinchi Maqomi: Namozning shu qadar chiroyli bir tarzda qiymatini va foydasini ko’rsatadiki, eng dangasa va eng fosiq odamga ham namozga qarshi bir ishtiyoq beradi va g’ayratga keltiradi.
Ikkinchi Maqomi: Shaytonning ko’p iste`mol etgan muhim dasisalarini yo’q qiladi. Va vasvasasi ila mo’`minlarning qalbida ochgan yaralarning beshtasiga go’zal malhamlar tarif etadi.
YIGIRMA IKKINCHI SO’Z:
فَاعْلَمْ اَنَّهُ لاَ اِلهَ اِلاَّ اللّهُ ❊ اَللّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ ma`nosida va haqiqiy tavhid haqidagi yuzlab oyatlarning muhim bir haqiqatini "Ikki Maqom" ila tafsir etadi.
Birinchi Maqom: G’oyat chiroyli va porloq va quvvatli bir tamsiliy hikoya ila o’n ikki zinapoya hukmida "O’n Ikki Burhon" ila vahdoniyati Ilohiyani shu qadar qat`iy bir suratda isbot etadiki: Eng qaysar mushriklarni ham tavhidga majbur etadi. Va oson faqat kuchli va sodda faqat porloq bir suratda Vojib-ul Vujudning vujudini va vahdatini va ahadiyatini butun sifat va ismlari ila isbot etadi.
Ikkinchi Maqom esa: Tavhid haqiqatini va haqiqiy tavhidni "O’n Ikki Yog’du" nomi ila tamsiliy hikoyaning pardasi ostida o’n ikki ochiq burhon ila vahdoniyati Ilohiyani isbot etmoq ila barobar, jaloliy va jamoliy va kamoliy vasflarini vahdoniyat ichida isbot etadi. U Yog’dulardagi dalillar shu qadar qat`iydirki, hech bir shubha yeri qolmaydi. Va shu qadar kulliydirlarki, mavjudot adadicha, balki zarralar sanog’icha ma`rifatullohga derazalar ochadi. Va uning ila Vojib-ul Vujudning vujudini umum sifat va ismlari ila eng qaysarlarga qarshi isbot etadi.
Ikkinchisi: اَحْسَنَ كُلَّ شَىْءٍ خَلَقَهُ ning chirkin va baxsi odobga xilof ko’ringan narsalarning go’zal jihatlarini ko’rsatgan bir sirini,
Uchinchisi: اِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِى يُحْبِبْكُمُ اللهُ oyatining risolati Ahmadiyaga (S.A.V.) doir nozik faqat quvvatli bir dalilini ko’rsatgan bir sirini tafsir etar.
O’N TO’QQIZINCHI SO’Z:
يس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ اِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ oyatining ma`nosidagi yuzlab oyatlarning eng muhim haqiqatlari bo’lgan risolati Ahmadiyani (S.A.V.) "O’n To’rt Qatra" nomi ila o’n to’rt qat`iy va porloq va quvvatli burhonlar ila tafsir va isbot etadi. Va eng muannid bir dushmanni ham ilzom etadi. Quyosh kabi risolati Ahmadiyani (S.A.V.) ko’rsatadi.
YIGIRMANCHI SO’Z:
"Ikki Maqom"dir.
Birinchi Maqomi: Baqara Surasining boshida: Hazrati Odamga malaklarning sajdasi va bir sigirning kesilishi va toshlardan suv chiqishi haqidagi uch muhim oyatlarga qarshi shaytonning g’oyat mudhish uch shubhasini shunday bir tarzda rad etib mahv etadiki: Shaytonni va shayton kabi insonlarni shunday dasisalardan parishon etib voz kechiradi. Chunki ular tanqid va e`tirozlari ila i`joz yog’dularining eshigini ochtiradilar. U uch oyatdan uch i`joz yog’dusi ko’rindi.
Ikkinchi Maqomi: Mo’`jizoti Anbiyo (Alayhimussalom) yuzida porlagan bir Qur`on mo’`jizasini ko’rsatmoq ila barobar, mo’`jizoti Anbiyoga doir Qur`on oyatlarining naqadar ma`nodor va hikmatdor bo’lganliklarini ko’rsatadi. Va Qur`onda yopiq qolmish ko’p xazinalar bo’lganini eslatadi.
YIGIRMA BIRINCHI SO’Z:
Ikki Maqomdir.
Birinchi Maqomi: Namozning shu qadar chiroyli bir tarzda qiymatini va foydasini ko’rsatadiki, eng dangasa va eng fosiq odamga ham namozga qarshi bir ishtiyoq beradi va g’ayratga keltiradi.
Ikkinchi Maqomi: Shaytonning ko’p iste`mol etgan muhim dasisalarini yo’q qiladi. Va vasvasasi ila mo’`minlarning qalbida ochgan yaralarning beshtasiga go’zal malhamlar tarif etadi.
YIGIRMA IKKINCHI SO’Z:
فَاعْلَمْ اَنَّهُ لاَ اِلهَ اِلاَّ اللّهُ ❊ اَللّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ ma`nosida va haqiqiy tavhid haqidagi yuzlab oyatlarning muhim bir haqiqatini "Ikki Maqom" ila tafsir etadi.
Birinchi Maqom: G’oyat chiroyli va porloq va quvvatli bir tamsiliy hikoya ila o’n ikki zinapoya hukmida "O’n Ikki Burhon" ila vahdoniyati Ilohiyani shu qadar qat`iy bir suratda isbot etadiki: Eng qaysar mushriklarni ham tavhidga majbur etadi. Va oson faqat kuchli va sodda faqat porloq bir suratda Vojib-ul Vujudning vujudini va vahdatini va ahadiyatini butun sifat va ismlari ila isbot etadi.
Ikkinchi Maqom esa: Tavhid haqiqatini va haqiqiy tavhidni "O’n Ikki Yog’du" nomi ila tamsiliy hikoyaning pardasi ostida o’n ikki ochiq burhon ila vahdoniyati Ilohiyani isbot etmoq ila barobar, jaloliy va jamoliy va kamoliy vasflarini vahdoniyat ichida isbot etadi. U Yog’dulardagi dalillar shu qadar qat`iydirki, hech bir shubha yeri qolmaydi. Va shu qadar kulliydirlarki, mavjudot adadicha, balki zarralar sanog’icha ma`rifatullohga derazalar ochadi. Va uning ila Vojib-ul Vujudning vujudini umum sifat va ismlari ila eng qaysarlarga qarshi isbot etadi.
Аудио мавжуд эмас