ﺍﻠﻤﻜﺘﻭﺒﺎﺕ | المكتوب التاسع عشر | 164
(163-327)

كرامات المعجزة الأحمدية على صاحبها افضل الصلاة والسلام.

هذا وان الاسس التي تتصدر الرسالة مهمة جداً، وان الاحاديث الواردة فيها فضلاً عن كونها صحيحة ومقبولة لدى ائمة الحديث، فهي تبين الاكثر ثبوتاً وقطعية من الروايات.

فلو اردنا تبيان مزايا هذه الرسالة لاحتجنا الى رسالة اخرى مثلها، لذا نهيب بالمشتاقين اليها قراءتها ولو مرة واحدة كي يلمسوا بأنفسهم تلك المزايا.

 

سعيد النورسي

 

 

تنبيه

لقد أوردتُ احاديث شريفة كثيرة في هذه الرسالة، ولم يكن لديّ شئ من كتب الحديث، فإن أخطأت في لفظ الاحاديث الواردة فليُصحح أو ليُحمل على الرواية بالمعنى، اذ القول الراجح: انه تجوز رواية الحديث الشريف بمعناه، اي أن يذكر الراوي معنى الحديث بلفظٍ من عنده، فما وجد في هذه الرسالة من اخطاء في الالفاظ، فلينظر اليها باعتبارها (رواية بالمعنى).Y

Y ملاحظة: لقد لاحظت تشابه الروايات الواردة في هذه الرسالة، رغم الاختلاف في المواضع، مع ما ذكره القاضي عياض في كتابه المشهور (الشفا بتعريف حقوق المصطفى) فثبتّ عبارات القاضي عياض بدلاً من عباراتي المترجمة وحصرتها بين قوسين مزدوجين للتمييز. أما تخريج الاحاديث الشريفة فقد قام به الاخ (فلاح عبدالرحمن عبدالله) جزاه الله خيراً. فكل تخريج للحديث في الهوامش لم يذيّل باسم المترجم فهو له سواء أكان في هذا المجلد أم في المجلدات الاخرى. - المترجم.

 

لايوجد صوت

ﺍﻠﻤﻜﺘﻭﺒﺎﺕ