والشام والعراق(3).. وتُفتح خيبر وأخبر(4) عن (قسمَتِهم كنوز كسرى وقيصر)(5) أكبر دولتين في العالم في ذلك العهد. ثم أنه y حينما كان يخبر بهذا الخبر الغيبي لم يقل: أظن، أحسب، ربما.. وانما أخبر عن علم يقيني كأنه واقع يراه.. وقد وقع كما أخبر، علماً انه عندما أخبر بهذا الخبر كان مأموراً بالهجرة، واصحابه قليلون، والعالم كله ومَن حول المدينة أعداء يحدقون من كل جانب.
وفي رواية صحيحة، أخبر الرسول y مراراً: (اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر)(6) فأفاد بهذا ان ابا بكر وعمر سيعمران بعده، وسيكونان خليفتين، وسيؤديان الخلافة حقها كاملاً بما يرضي الله سبحانه ورسوله. ثم ان ابابكر سيتولى الخلافة لفترة قصيرة، بينما عمر سيتولاها لمدة أطول، فضلاً عن انه سيقوم بكثير من الفتوحات.
وقال الرسول y: (ان الله زوى ليَ الأرضَ فرأيت مشارقها ومغاربها وان أمتي سيبلُغ مُلكاً ما زوي لي منها)(1) ، وكان كما قال.
واخبر y قبل غزوة بدر - في رواية صحيحة(2) - عن مصارع
---------------------------------------------------------------------------------------
(3) رواه البخاري ومسلم ومالك عن سفيان بن ابي زهير (علي القارى 1/678).
(4) كما رواه البخاري في علامات النبوة (4/253)، وكما رواه الشيخان عن سهل بن سعد (علي القارى 1/679).
(5) صحيح مسلم (4/2236 - 2237 برقم 2918).
(6) صحيح: رواه الترمذي وابن ماجة والحاكم وحسّنه الترمذي (تحفة الاحوذي 10/147) ورواه الامام احمد (الفتح الرباني للساعاتي 22/182) وورد في مشكاة المصابيح (3/232) قال المحقق: قال الترمذي حديث حسن، وهو كما قال أو أعلى. وورد في فضائل الصحابة للامام احمد باسانيد صحيحة وحسنة وضعيفة. قال المحقق: حديث رقم (198، 479) اسنادهما حسن ورقم (478، 670) اسنادهما صحيح، وكلهم عن حذيفة.
(1) رواه مسلم (4/ 2215 برقم 2189) واحمد (5/278 برقم 284) والترمذي، هامش تحفة الاحوذي (6/398 - 400 برقم 2267) وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وابن ماجة 3952 (2/1304) وابو داود (2/412) وكلهم عن ثوبان.
(2) رواه مسلم (برقم 1779) واخرجه أحمد (1/390 رقم 428) والحاكم (3/349) وصححه، ووافقه الذهبي (مشكاة المصابيح 3/167 رقم 5871) وزاد المعاد - تحقيق الارناؤوط (3/174).