اكفه الحر والقر، فكان ببركة هذا الدعاء (يلبس في الشتاء ثياب الصيف، وفي الصيف ثياب الشتاء ولا يصيبه حرّ ولا برد)(1).
 (ودعا لابنته فاطمة الاّ يجيعها الله. قالت: فما جعتُ بعد)(2).
 (وسأله الطفيل بن عمرو آيةً لقومه، فقال: اللّهم نوِّر له. فسطع له نورٌ بين عينيه، فقال: يا رب اخاف ان يقولوا: مُثْلَة، فتحول الى طرف سوطه، فكان يضئ في الليلة المظلمة، فسمي ذا النور)(3).
فهذه الحوادث لا ريب في رواياتها قط.
 (عن ابي هريرة قال: قلت: يا رسول الله انى اسمع منك حديثاً كثيراً أنساه. قال: ابسط رداءك فبسطتُه. قال: فغرف بيديه، ثم قال: ضمه، فضممته، فما نسيتُ شيئاً بعده)(4).
فهذه الحوادث من الاحاديث المشهورة.
المثال الرابع:
نبين عدة امثلة في صدد استجابة ادعيةٍ دعا بها النبي y على

-------------------------------------------------------------------------------------------

(1) قال الهيثمي في المجمع، عن عبد الرحمن بن ليلى (9/ 122): في احد اسانيد هذا الحديث، رواه الطبراني في الاوسط واسناده جيد. وفي كتاب فضائل الصحابة للامام احمد برقم (950) واسناده ضعيف لاجل محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلى. ورواه ابن ماجة (117،1/43 - 44). والحديث ضعّفه محقق الفضائل، واخرجه في المسند الامام احمد ( 1/ 99، 133) بالسند ذاته وحسّنه العلامة احمد شاكر في تحقيقه المسند (2/ 120) . وقال الخفاجي (3/ 133): رواه البيهقي وابن ماجه بسند صحيح متصل بعلي رضي الله عنه.
(2) الشفا (1/ 328) في حديث رواه البيهقي عن عمران بن الحصين (الخفاجي 3/134). قال الهيثمي في المجمع (9/ 203): رواه الطبراني في الأوسط وفيه عتبة بن حميد وثقه ابن حبان وغيره وضعفه جماعة، وبقية رجاله وثقوا.
(3) الشفا (1/328) رواه ابن اسحق بلا سند والبيهقي عنه وابن جرير من طريق الكلبي (الخفاجي 3/ 134) (على القارى 1/ 662).
(4) رواه البخاري (1/ 41، 4/ 253) واللفظ له. رواه الترمذي وقال: هذا حديث حسن صحيح. وقد روى من غير وجه عن ابي هريرة (10/ 334 برقم 3923 تحفة الاحوذي). اهــ. انظر تحقيق الارناؤوط على جامع الاصول (9/ 95). وقد ورد الحديث بغير هذا السياق، انظر البخاري (3/ 68) كتاب البيوع و (3/ 143) كتاب الحرث والمزارعة (9/ 133) كتاب الاعتصام. ومسلم برقم (2492) ورواه احمد (2/ 240، 274، 427) وانظر الفتح الرباني (22/ 405،409ــ 410) والترمذي (10/ 334 - 335 برقم 3924)، وابو نعيم في الحلية (1/ 381) والاصابة برقم (1190) والبداية والنهاية (6/ 162).