ﺍﻠﻤﻜﺘﻭﺒﺎﺕ | المكتوب التاسع عشر | 294
(163-327)

والآخرة إخباراً مفصلاً؟
ثم ان في صحف الانبياء اسماء للرسول y تفيد معنى (محمد) (احمد) (المختار) (مصطفى) وذلك باللغة السريانية والعبرية:
ففي صحف شعيب عليه السلام؛ هناك: (مشفّح) وهي بمعنى: (محمد) كما انه في التوراة اسم (منحمنّا) وهذا بمعنى اسم (محمد). كما جاء في الزبور (حمياطا) وهو بمعنى نبي الحرم. وفيه ايضاً (المختار)، وقد جاء في التوراة اسم (الحاتم، الخاتم)، وجاءت كلمة (مقيم السنة) في كل من التوراة والزبور. وفي صحف ابراهيم والتوراة: (مازماز). وفي التوراة ايضاً (أحيد).
وقد قال الرسول y:
(اسمى في القرآن محمد وفي الانجيل أحمد وفي التوراة اُحيد، وانما سميت اُحيِدَ لأني اُحيد عن امتي نار جهنم)(1) ومن الاسماء النبوية التي وردت في الانجيل (صاحب القضيب والهراوة) فلا شك انه اعظم نبي بين الانبياء بجهاده وجهاد امته. وكذلك: (انه صاحب التاج) فهذه الصفةخاصة به y اذ الامة العربية هم المعروفون بالعمامة والعقال بين الامم والتاج والعمامة بمعنى واحد. فصاحب التاج المذكور في الانجيل ليس الاّ الرسول y. وفيه كذلك: البارقليط أو الفارقليط، ومعناه كما جاء في تفسير الانجيل: انه الفارق بين الحق والباطل، وهو اسم النبي y الذي يدعو الناس الى الحق. وقد قال عيسى عليه السلام في الانجيل: (ساذهب كي يجئ سيد العالم) فهل غير محمد y قد جاء بعد عيسى عليه السلام، وترأس العالم وفرّق بين الحق والباطل، وارشد الناس الى الخير والصلاح. اي ان عيسى عليه السلام كان يبشّر دوماً انه سيأتي احدهم بعدي ولا تبقى الحاجة اليّ فانا مقدمة له. كما يصرح بذلك القرآن الكريم: ﴿واذ قال عيسى ابن مريم يا بني اسرائيل اني رسولُ الله اليكُم مُصَدقاً لما بين يَديّ من التوراة 
------------------------------------------------------------
(1) عن ابن عباس رضي الله عنه (الانوار المحمدية من المواهب اللدنية 143) - المترجم.

لايوجد صوت

ﺍﻠﻤﻜﺘﻭﺒﺎﺕ