ﺍﻠﻤﻜﺘﻭﺒﺎﺕ | الـمسألة الثامنة | 569
(567-576)

(الكلمة الخامسة والعشرون) وفي الاشارة الثامنة عشرة من (المكتوب التاسع عشر) قد ظهر في توافق لطيف مما بيّن جزءاً من اربعين جزء من (التوافقات) التي ظهرت في سائر الرسائل ايضاً، والتي تبين نوعاًمن الانواع الأربعين لاعجاز القرآن ازاء طبقة الناس الذين يعتمدون على مشاهداتهم وحدها، وهم الذين يمثلون واحدةً من اربعين طبقة من طبقات الناس. وذلك:
لقد تكرر لفظ (القرآن) مائة مرة في (الكلمة الخامسة والعشرين) وفي الاشارة الثامنة عشرة من (المكتوب التاسع عشر)، وتناظرت الكلمات جميعها إلاّ ماندر.
ففي الصحيفة الثالثة والاربعين من الشعاع الثاني، هناك سبعة من لفظ (القرآن) تتناظر كلها.
وفي الصحيفة السادسة والخمسين التي فيها تسعة من لفظ (القرآن)، تتناظر ثماني كلمات منها.
وهذه الصحيفة التاسعة والستون ـ التي أمام أبصارنا ـ توجد خمسة ألفاظ من (القرآن) تتناظر جميعها. وهكذا تتناظر ألفاظ (القرآن) المكررة الواردة في جميع الصفحات. وقلما يستثنى واحد من كل خمسة او ستة ألفاظ منه. واما سائر التوافقات، ففي الصحيفة الثالثة والثلاثين ـ التي هي أمامنا ـ خمسة عشر لفظاً لـ(أمْ)، تتناظر اربعة عشر منها، وكذلك في هذه الصحيفة التي أمام أعيننا، تتناظر تسعة من لفظ (الايمان)، وانحرف واحد انحرافاً قليلاً، بوضع المستنسخ فاصلة بين الكلمات، وكذا في هذه الصحيفة التي أمامنا يتناظر لفظان من لفظ (المحبوب) أحدهما في السطر الثالث والآخر في السطر الخامس عشر، فهما يتناظران تناظراً جميلاً بميزان تام، وقد صُفّت بينهما أربعة من ألفاظ (العشق) متناظرة.
وهكذا، تقاس التوافقات الغيبية الأخرى على هذه.
فهذه التوافقات موجودة ـ لامحالة ـ بشكل من الاشكال في الرسائل

لايوجد صوت

ﺍﻠﻤﻜﺘﻭﺒﺎﺕ