ﺍﻠﻤﻜﺘﻭﺒﺎﺕ | المكتوب التاسع عشر | 261
(163-327)

فأمرها النبي y أن لا تعصرها ثم دفعها اليها، فاذا هي مملوءة سمناً فيأتيها بنوها يسألونها الأدْمَ وليس عندهم شئ، فتعمد اليها، فتجد فيها سمناً، فكانت تقيم إدمَها حتى عصرتها)(3) فلم يجدوا فيها شيئاً بعد ذلك.
المثال السابع:
ان المياه المرة تتحول الى عذبة حلوة وتفوح منها رائحة طيبة ببركة دعاء النبي y ولمسه لها. نسوق بضعة امثلة فقط:
 الاول: روى البيهقي وائمة الحديث ان بئر (قبا) كانت تنزف في بعض الاحيان (وسكب من فضل وضوئه في بئر قبا فما نَزَفَت بعد)(4).
 الثاني: روى ابو نعيم في دلائل النبوة، ورجال الحديث. انه كان في دار أنس بئر فبزق y فيها ودعا (فلم يكن في المدينة اعذب منها)(1).
 الثالث: روى ابن ماجه انه (اُتي بدلو من ماء زمزم فمجّ فيه فصار اطيب من المسك)(2).
 الرابع: روى الامام احمد بن حنبل أنه y اُتي بدلو من بئر فمجّ فيه ثم افرغ فيها فصارت اطيب من المسك(3).
 الخامس: روى حماد بن سلمة وهو من الرجال الموثوقين الذين

------------------------------------------------------------------------------------

(3) الشفا (1/ 332) في حديث رواه مسلم برقم (2280) من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه.
(4) الشفا (1/ 331) رواه البيهقي عن أنس متصلا (الخفاجي 3/ 149).
(1) الشفا ( 1/ 331).
(2) الشفا (1/ 332) رواه ابن ماجه برقم (659) قال في الزوائد: اسناده منقطع، لأن عبد الجبار بن وائل لم يسمع من ابيه شيئاً، قاله ابن معين وغيره. اهـ. وانظر تخريج الحديث الذي يليه، فالحديث صحيح.
(3) صحيح: رواه أحمد من طريقين (22،67 الفتح الرباني) قال الساعاتي: اخرجه ابن ماجه من طريق عبد الجبار بن وائل عن ابيه... ثم قال. قلت: وعلى هذا فالحديث صحيح لأن عبد الجبار اخرج له مسلم والاربعة، وعلقمة اخرج له مسلم والاربعة في رفع اليدين والله اعلم.

لايوجد صوت

ﺍﻠﻤﻜﺘﻭﺒﺎﺕ