ﺍﻠﻤﻜﺘﻭﺒﺎﺕ | المقام الثاني | 357
(340-376)

نعم، ان هذه الموجودات مرايا، ولكن مثلما الظلام يكون مرآة للنور بحيث كلما اشتد الظلام ازداد سطوع النور، فالموجودات ايضاً من حيث الضدية ومن جهات كثيرة جداً تقوم مقام المرايا.
فمثلاً: ان الموجودات تؤدي وظيفة المرآة باظهار قدرة الصانع بعجزها، وبيان غناه سبحانه بفقرها، كذلك تدل بفنائها على بقائه سبحانه.
نعم، ان لباس الجوع وجلباب الفقر الذي يلبسه سطح الارض وما عليه من اشجار في موسم الشتاء، وتبدل تلك الملابس بحلل الربيع الزاهية الطافحة بالغنى والثروات، دليل على قدير مطلق القدرة وعلى غني مطلق الغنى، وعلى ان الموجودات مرآة صافية لاظهار قدرته ورحمته سبحانه.
نعم، لكأن جميع الموجودات تقول بلسان حالها وتناجي ربها بمناجاة (أويس القرني)(2) وتقول:
(يا إلهنا..
انت ربنا، اذ نحن العبيد العاجزون عن تربية انفسنا، فأنت الذي تربينا.
وانت الخالق، اذ نحن مخلوقون، مصنوعون.
وانت الرزاق، اذ نحن المحتاجون الى الرزق، ايدينا قاصرة فانت الذي تخلقنا وترزقنا.
وانت المالك، اذ نحن مملوكون، يتصرف في امورنا غيرنا فانت مالكنا.
وانت العزيز العظيم، اذ نحن الاذلاء، لبسنا ثوب الذل ولكن علينا جلوات عز، فنحن مرايا عزتك. 


-----------------
(2) من سادات التابعين، اصله من اليمن، ادرك النبي y ولم يره لبرّهِ بأمه. وفد على عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم سكن الكوفة، شهد وقعة صفين مع علي رضي الله عنه ويُرجّح انه قُتل فيها سنة 37هـ. أُسد الغابة 1/179 حلية الاولياء 2/79 الاعلام 2/32. - المترجم.

لايوجد صوت

ﺍﻠﻤﻜﺘﻭﺒﺎﺕ