ﺍﻠﻤﻜﺘﻭﺒﺎﺕ | المكتوب التاسع عشر | 272
(163-327)

أخرى عنه: ان سفينة ضل الطريق في العودة فرأى الأسد، قال: (جعل يغمزني بمنكبه حتى أقامني على الطريق).
 (وروى عن عمر ان رسول الله y كان في محفل من أصحابه اذ جاء اعرابي قد صاد ضباً، فقال: من هذا؟ قالوا: نبي الله، فقال واللات والعزّى لا آمنتُ بك أو يؤمن بك هذا الضب وطرحه بين يدي النبي y فقال النبي y له: يا ضب، فأجابه بلسان بيّن يسمعه القوم جميعاً: لبيك وسعديك…)(3) فآمن الأعرابي.
 (وعن أم سلمة: كان النبي y في صحراء، فنادته ظبية: يا رسول الله) الى آخر الحديث (فخرجت تجري وهي تقول: اشهد ان لا اله الاّ الله وانك رسول الله)(1).
وهكذا فهناك امثال هذه النماذج كثيرة جداً. لم نبين الاّ ما اشتهر من الأمثلة القاطعة. فيا أيها الانسان ويا من لا يعرف هذا الرسول الكريم y ولا يطيعه، اعتبر! واسع لئلا تتردّى في ما هو أدنى من الذئب والاسد، فهذه الحيوانات تعرف الرسول الكريم وتطيعه.
الشعبة الثانية
هي معرفة الموتى والجن والملائكة الرسول الكريم y، ولها

-----------------------------------------------------------------------------------------------

(3) رواه الطبراني في الصغير والاوسط عن شيخه محمد بن علي بن الوليد البصري. قال البيهقي. والحمل في هذا الحديث عليه. قلت: وبقية رجاله رجال الصحيح (كذا في مجمع الزوائد 8/ 293 - 294) وفي كنز العمال (12/ 358) زاد نسبته الى ابن عدي في الكامل والحاكم في المعجزات وابو نعيم في الدلائل والبيهقي في الدلائل ايضاً وابن عساكر. قال ابن الدحية في الخصائص: هذا خبر موضوع. وقال الذهبي في الميزان: هذا خبر باطل، وقال الحافظ ابن حجر في اللسان: السلمي روى عنه الاسماعيلي في معجمه وقال: منكر الحديث اهــ. واورده الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية (6/ 149 - 160) تحت عنوان: حديث الضب على ما فيه من النكارة والغرابة ونقل قول البيهقي: روى في ذلك عن عائشة وأبي هريرة وما ذكرناه أمثل الاسانيد وهو ايضاً ضعيف ا هـ. وانظر على القارئ (1/ 632) و (الخفاجي 3/ 79).
(1) الشفا (1/ 314) في حديث رواه الطبراني والبيهقي وقد صححه ابن حجر لوروده من طرق اخر (الخفاجي 3/ 91) ورواه الطبراني وفيه اغلب بن تميم هو ضعيف (مجمع الزوائد 8/ 295).

لايوجد صوت

ﺍﻠﻤﻜﺘﻭﺒﺎﺕ